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La spiritualité a rejoint
les produits les plus divers de la société de consommation. On ouvre
facilement boutique dans les cercles religieux et thérapeutiques avec un
petit esprit de compétition ou de marketing d'une spiritualité parfois bon marché.
Cet instinct n'est
pas nouveau mais ses causes méritent notre attention. On n'ouvre pas
boutique seulement par avantage professionnel, un
statut gratifiant, une impression de jouer un rôle important, mais également
dans une sorte de nivellement spirituel vers le bas.
Pour certains, ce n'est qu'une question de défi : si
quelqu'un semble s'être approprié le label de l'éveillé ou du psychothérapeute, ils finissent
par se dire : « Pourquoi pas moi ?» (J'ai bien connu des personnes qui ne
fréquentaient les conférenciers de spiritualité ou de soins alternatifs que
pour pouvoir se dire : "Je peux faire pareil"). À l'ère d'Internet, un
simple copié collé permet même d'éviter de rédiger quelque chose d'original
(encore du vécu. Les pages de présentation de ma démarche, entièrement
copiées sur un autre site) ! En quelques minutes un site est ouvert sans
même un effort de rédaction et le terrain de chasse semble
vaste. Le frisson du statut vaut bien quelques compromissions !
Pourtant, j'ai
noté que la plupart de ces personnes avaient été dans une démarche sincère,
au début. Il y a eu comme une exigence de se décoller de la mécanique
egotiste et éventuellement d'explorer d'autres avenues. Mais cet
appel intime et authentique est très souvent balayé par d'autres "urgences",
au fil du chemin.
La fonction fournit une forme
d'apaisement de leurs propres blessures et frustrations. Ce rôle qu'ils tentent d'acquérir à moindre
effort (sans qu'il soit l'aboutissement naturel et non convoité d'un cheminement
authentique), peut provoquer des émotions nouvelles : ils se sentaient insignifiants, ils découvrent qu'il est possible de capter l'attention des autres ; ils se sentaient
petits et le fait de réciter certaines formules
spirituelles leur donne le sentiment de faire partie d'une élite ; ils se
sentaient en perte de sens
et les voilà qui rejoignent un cercle d’élus ; ils se sentaient mal aimés et il leur semble que l'amour va leur
être distribué sans compter.
Non seulement le boutiquier y perd l'âme de son
aspiration originelle (qui n’était ni commerciale ni en recherche de compensations)
mais il grossit les rangs des "marchands du temple", provoquant un rejet
parfois violent de la part de l’opinion publique et des autorités (voir
la lutte antisectes). Je ne m’étendrai pas sur le fait non négligeable qu’il
y a peu de chance que la boutique ait autre chose à offrir que les limites
du boutiquier.
J'ai conscience
que ce constat ne changera rien car, une fois la
boutique ouverte, la décision de la fermer pour revenir à une exploration
approfondie de sa propre nature demanderait beaucoup d'humilité. On peut bien juger les
politiciens qui ont vendu leur âme au diable, portés par la seule
addiction au pouvoir, le mécanisme se reproduit automatiquement dans les
courants spirituels, comme partout.
Mais cette mécanique ne peut pas avoir complètement
englouti l'appel de l'âme : la mémoire de cet appel intime ressurgira. Les
blessures s'apaiseront alors réellement dans un chemin intérieur de
réconciliation, que l'artifice des statuts, des rôles et des exaltations
passagères ne fournit pas.
L'urgence n'est pas à ouvrir des boutiques mais à une réconciliation de
l'humain avec sa nature profonde et l'une empêche souvent l'autre.
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