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Le mensonge
tient une grande place dans les rapports humains. Il est parfois perçu
comme un phénomène naturel, un outil de protection, une stratégie plus
ou moins consciente pour obtenir la reconnaissance. Mais plutôt que de
se sentir protégé et aimé, nous souffrons en fait de cette division
avec soi et avec les autres.
Nous avons
besoin de restaurer un dialogue en vérité.
Parler vrai et entendre
vraiment. Le dialogue en vérité ne peut venir que du désir
profond de communiquer ce que l’on est et ce que l’on vit et du
désir d’entendre ce qui peut nous faire grandir.
Nous avons
une telle habitude de travestir nos ressentis, de se présenter
masqué devant les autres, et de les empêcher de nous dire ce qu’ils
pensent de nous, que le bienfait évident d’un dialogue en vérité
doit encore être expliqué et que sa mise en place pour des relations
saines est parfois laborieuse.
Il existe
plusieurs barrages. D’abord, nous voulons éviter le conflit par peur
d’y trouver le rejet, d’y perdre l’amour ou d'être incompris. Nous savons comment
créer une harmonie superficielle et nous faisons souvent le choix
d’en rester là. Cette habitude doit être mise en lumière pour éviter
de la laisser conduire nos discussions. Ensuite, nous sommes parfois
étrangers à nous-mêmes, car ce que nous ressentons ne nous est pas
toujours très clair. Si bien que, dans le flot d’une relation à
l’autre, un malaise, une tension, une émotion mais aussi une
intuition et un sentiment peuvent être étouffés et tus, au profit de
quelques paroles de surface, sans substance. Cette coupure doit être
guérie avant de discerner ce que nous pouvons communiquer pour le
bénéfice du dialogue. Enfin, nous sommes souvent confus quant à nos
propres motivations. On m’a souvent présenté l’argument « ne pas
blesser l’autre » pour justifier le mensonge. Or, maintenant que
nous sommes conscients du fait que nous cherchons surtout à ne pas
être « blessé en retour » (perdre l’amour, comme je disais plus
haut), nous ne pouvons plus nous raconter d’histoire. C’est avant
tout un instinct personnel et non un altruisme qui nous conduit à
« ne pas dire et ne pas
recevoir ».
Le dialogue
en vérité est une nécessité, une évidence spirituelle. Qu’il faille
en expliquer prudemment la valeur, sans parler de la suggérer dans
le feu de nos dialogues, nous montre à quel point nos rapports
sociaux sont pervertis. Lorsque je parle à des personnes qui veulent
travailler ensemble à de grands idéaux, je leur propose toujours de
fonder leurs efforts sur le dialogue en vérité. Mais la peur est
viscérale, il faut le reconnaître. Des décennies de formatage ne se
dissolvent pas en un instant. Je crois malgré tout que si nous nous
souvenons que nous aspirons à l’amour et la communion, que notre âme
souffre d’être remplacée par un personnage étranger qui a pris trop
de place à la surface de notre vie et que nos projets communs ne
s’accomplissent que s’ils sont sous protection de la vérité, nous
tenterons plus facilement de traverser cette peur.
Nous pouvons
le visualiser ainsi : je suis en présence de l’autre pour lui dire
qui je suis et ce que je ressens et entendre à mon tour ce qu’il est
et ce qu’il ressent. Il n’y a pas de menace dans une telle
interaction. Nous pouvons retrouver en nous-mêmes, avant toute
discussion, et avec les autres, avant toute réunion de travail,
l’image fluide et lumineuse de ce dialogue en vérité afin qu’il
nourrisse nos âmes et nos projets. Je garantis que nous ne
quitterons plus un groupe d’amis ou de collaborateurs avec cette
frustration qui suit souvent les discussions sans vérité.
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