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Notre âme est nue. Nous essayons de la garder
couverte parce que nous pressentons une fragilité. Mais il s’agit
d’une sensibilité subtile plutôt que d’une faiblesse. Nous sommes
appelés à retrouver ce dénuement positif qui est une qualité de
notre nature profonde.
L’instinct de couvrir et masquer se retrouve
dans notre existence quotidienne. Cette habitude nous fait éprouver
le dénuement comme une menace.
Nous construisons nos vies personnelles comme si
tout devait durer éternellement. Nous pensons que cette façon de
faire nous aide (à oublier notre vulnérabilité). Notre profession,
notre famille, notre corps lui-même sont détachés du sens de notre
vie.
Tout change continuellement sur les plans matériels visibles et
nous avons peur de nous rappeler cela. Nous ressentons un dénuement négatif (c’est le sens le plus
courant du terme) lorsque nous sommes dépourvus de stabilité, de
possession et de continuité dans notre vie quotidienne.
Alors qu’y aurait-il de positif à vivre dans le
dénuement ?
D’abord, il viendra à nous, de toute façon.
Ensuite, il nous parle de notre nature profonde. Enfin, il nous
rappelle que notre destinée d’âme n’est pas seulement rattachée à la
matière du monde.
Ce troisième point est crucial. Il se rapporte à
notre vie spirituelle. Nous sommes
dans ce
monde mais pas de ce monde. La
peur de la perte vient faire barrage à cette compréhension. Nous
sommes attachés à tout ce que nous pouvons toucher, ne connaissant
rien d’autre. Comment vivre pleinement dans le monde sans être rivé
à ce qui ne fait que passer ?
Le dénuement signifie littéralement que notre
nudité naturelle nous révèle qu’il n’y a pas de perte à laisser
tomber des vêtements. C’est plutôt une sensation de soulagement,
comme avoir le corps nu exposé au soleil plutôt que garder son
manteau ou comme abandonner un vêtement trop étroit parce que nous
avons grandi.
Même dans le cadre professionnel, familial,
amoureux, la nudité de l’âme est primordiale. Mais dans ces
domaines, on argumente souvent que « les autres » pourraient
profiter de notre vulnérabilité et que l’innocence est vite écrasée
par la folie du monde. La question est pourtant de savoir ce que
l’on veut être : quelqu’un qui s’ajuste constamment à la dictature
du monde, du social, du regard des autres, de la menace que l’on
imagine autour de soi ou quelqu’un d’authentique, capable d’agir et
de penser en fonction de sa nature profonde plutôt que d’impressions
diffuses provenant de l’environnement social.
Cette réflexion peut nous permettre d’approcher
d’une évidence que nous fuyons tous plus ou moins. Le secret est
d’abord d’envisager qu’il peut y avoir quelque chose de positif à la
retrouver, puis d’aller à la rencontre de cette nudité en vérifier
la valeur pour notre vie. C’est un apprentissage à contre-courant
des codes de notre société. Mais nous ne voulons plus qu'ils
masquent notre vérité intime.
La bonne nouvelle est qu'elle ne
demande qu'à reprendre sa place dans notre vie.
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